15人评论了“10.31讨论帖子”

  1. 对于李娟来说,她既没有选择去喀吾图,也没有选择离开。喀吾图对她来说,就是一个生活的地方。她对喀吾图的情感是复杂的,连她自己也不能分辨清楚。那李娟对喀吾图具体会有怎样的感情呢?

    1. 李娟是喀吾图的一个过客。虽然开店那两年,喀吾图人民养育了她和妈妈,但是那个地方封闭的自成一体着,她们作为跟着商机流动的小商小贩,终归谈不上属于那里。
      所以喀吾图是她们所不能真正进入而且属于其中的。也是让她们打开了进入哈萨克世界的小门,打开自己的内心去理解另一个地方另外一些人群,曾经苦恼着也被承托着的所在。
      旅居过的人,会懂得这种无法言说吧。这不是已经被清晰命名的(至少,我不知道),但却真实存在着。

  2. 喀吾图对于李娟而言其实更像一个驿站,是一个在她自己无知觉的情况下悄悄向“家”转化的一个驿站,因为整三篇文章里体现的李娟好像并没有把这里当做一个家,从她的语言之中我没有看出她对喀吾图有那种对家的归属感,可随着时间的延长,我们能看到的是她对于这个地方有了依恋,也就是我们所说的“根”

    1. 可这个“根”还没扎结实,李娟一家作为投机的商人,又匆匆离开了这里。为什么短短一段时间内,这里使她产生了依恋,以至于留下“残根”呢🤔

  3. 我觉得是认为喀吾图美好。我们现在经常会怀念童年是有科学依据的,因为我们只会记得童年发生过好的事,不好的事情都淡忘了,怀念和爱(她记忆里的)喀吾图,所以在我们的记忆里许多过去的片段是美好的,我觉得李娟大概也是这样

  4. 斯通纳伯爵---高承志

    我在歌词里提到过,五味都俱全,我认为李娟对于喀吾图的感情是很复杂而深刻的,有无奈,有满足,有令人生气的,有令人伤心的,但更多的是对于这纯朴的风景、醇厚的民风带来的笑声和感动表示享受,也有对于每一个人的不幸保有遗憾

  5. Yolanda-杨呼和

    态度,给一个总结性的就是赞美,但是很复杂吧。会有喜爱,会有讨厌,会有批评,也会有释然……感觉很多时候,人重返故地,或者只是精神上的遥想,都会不自觉地把它美化,即使是不开心的经历(ex:胖医生不专业,误会了牧民小孩子)也能被慢慢抚平,在时间的侵蚀下,一切都变得平缓悠长,就像阿勒泰广阔的草原,平坦而宁静。

  6. 她在喀吾图碰到了淳朴有趣的人,享受这种天然,身体上自在的生活,有喜爱,但碰到有限的医疗条件,落后的观念,也会有一些力不从心,无奈。

  7. 在作者放空自己,静心欣赏这喀吾图小小世界的美好时,这里是一个悠闲、自由、理想的天国,好像大家都很舒适
    但现实世界的引力还是太重了,生计将人们束缚住,也把李娟束缚在了超市的柜台。为了生活,她们劳动,生产,售卖,讨价还价……喀吾图终究只是一种生活方式,一个让人活下去的地方。
    我觉得这里是一个让他怀念的地方,无论是美好的还是不太美好的,总会给人追忆的享受。

  8. 首先是喀吾图是一种生活的居所,他代表了一种美,慢节奏,舒适的,生活,人们在这里劳作,娱乐,李娟参与了进去,也记录了这种生活,就像桃花源记一样,仅仅是一种参与,并且享受,但是没有真正的去住在那里,但是不同的是,他把美好分享了出来,并且这个喀吾图的社会里也存在一些“问题”,像医生,看病的事,是一种最真实的生活方式。

  9. 日本柚子:(因为自己的设备没有网 借用一下锦理的号)
    我觉得李娟对这里的感情是很错综复杂的,这不是典型的她的“家乡”,但是却似家乡一样亲近。或者说,喀吾图和李娟的关系是十分亲密的,她寄居在这片土地上,即便居住的时间只是她生命中比较少的一小部分,她在这里享受自然,感受到的东西是在其他地方都感受不到的奇妙。她与喀吾图的邂逅就像巧合,又像命中注定的。

  10. 喀吾图浓烈的,色彩强烈的归属地。喀吾图有着纯净无褶皱的蓝天般的自由,似乎它不该被定义。这样一个地方,能够享受到一些特别的情感,有一些特别的经历,遇到特别的人。就很好了。

  11. Yolanda-杨呼和

    来自汀泉:
    会从陌生到留恋?
    那么多年来喀吾图的云草原房子已经刻到她血骨里了。而且她又是那么的喜欢河边闪闪发亮的石头,喜欢在草原上睡觉,喜欢舞会,喜欢……有时人仅仅是出于对某些物或事的喜爱,就会对物或事所在的地方产生眷恋。

  12. 她对喀吾图的情感,就像是对母亲的依恋。无论走到哪里,心里都会牵挂着那片土地,那些人和事。每当夜深人静,她总会想起喀吾图的星空,那么明亮,那么纯净,就像她心中的梦想和希望。

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