第一人称： （除去所有世俗定义对意志的束缚，这里应该什么都不剩。）
第三人称：
他出生了！！！所有人的目光都在他的身上聚集。他浑身赤裸，人们总是会先关注他的下体，对他进行初步的判断。然后就对那个对于他们羞耻的部位漠不关心。他们大多身着华丽。父亲身穿旧西服，皮鞋上还残留着些来自办公室的灰尘。那些亲戚们围着他，庆祝那个小孩是男的，庆祝小孩的下体。他们像是在妓院里看到有人进入时那些工作者们围着老板的庆祝。随后便在因特网中广泛散播这一喜讯，让更多更多的客户来到这里，体验绝妙无比的成就感。母亲虽然仍然在体验痛苦，但是她的潜意识里已经告知她要在孩子面前保持笑颜。母亲知道这个房间里除了她和她的孩子都会在表彰她的伤痛时意识到她的存在，但是仅限于存在着。在他们刚准备一拥而上时，医生告诉所有人，这个孩子的血糖有点高，需要被观察。伴随着那些人张大的嘴巴和呆滞的脸以及父母试图让亲戚们听不到这一消息的冲动，这个小孩被带走了。被带到一个玻璃的盒子里，他理应听不到等候室里人们的担忧和月嫂的价格。多年后，他猜到，当他被带走后，他们没准正缅怀着母亲肚子的平滑和母亲片刻的冷清。透过玻璃，他什么也看不见。不会说妈妈，不会说爸爸。不会学习，不会写作。他什么都不会。他不知道自己被锁住，死亡对他来说和活着没什么区别。他只是存在着，甚至他连这个也不清楚
“除去所有世俗定义对意志的束缚”——想问一下，这句话怎讲？
孩子出生的那个时刻，世俗定义对意志的束缚已经降临于他了吗？
我主要想说，回到他刚出生的时候，他的世界里没有通过世俗的定义（主要以符号学和语言学为基础的定义逻辑没有出现在婴儿的世界里，所有他的视角充斥着一种本质的无序和混沌与空无）
布乂的意思是，他没有语言去表述/命名自己的感受？
如果是这样，可以有👍👍👍
这是一个非常主观的、带着批判性的第三人称。
全部强烈的反讽勾勒出那个世界对于性别密不透风的关注，以及相反的，对于出生和分娩这两件事本身的漠视。
不过，当婴儿不知道自己是存在着的时，他就等于什么也不知道吗？据我所知，婴儿出生时的啼哭，是因为这个世界里比母腹羊水里低的温度、更明亮的光照、四周空荡荡的感觉，让ta感到了不适。ta不适，ta就哭了。而两个视角里，作者似乎都否认了人存在的这种主体意识。
那么不在人类社会中存在的人，例如丛林长大的狼孩，ta就没有意志了吗？