我生活在春秋时期,是老师的一名弟子,说白了,就是老师烦了,听老师发两句牢骚,老师累了,帮老师找个歇脚的地方。
今年是鲁哀公十一年,夫子准备在今天归鲁。哎,夫子一生的志向再难以实现了,回到故国,传道解惑。我知道,夫子此时内心一定充满了纠结,于是,今日在驿站休憩处,专门多沏了壶好茶。夫子知道我的用意,于是先让夫子坐下,然后坐在了对面,一同等水烧开。
夫子最近赶路太劳累了,我想起了前几日,夫子和子路聊起的要建舟行海的事。
驿站里,不远处,几个壮汉正在划拳喝酒。阳光从木质的,脱落了一半黄漆的窗户里射过来。
邻桌不远处,是其他弟子,他们在那里喝着热水,烤着身上的寒气。
驿站的老板过来,也是,我们这帮人里面只有老师看起来像是贵族模样。问我们要点什么,我说不用。其实,半年前,我们还是会吃些饭菜的。现在却只是啃干粮和喝水了。偶尔,只有每当夫子要高谈阔论的时候,有时也是他满腹牢骚的时候,会肃穆的坐在席上,喝茶。
原来老板是想托我介绍夫子,他听说夫子将去鲁国了,也知道夫子的名声,于是想要让他的小儿子认夫子做老师。他见我有点迟疑,就没再问了。转而提起紫霞的事来,他建议我们留下来,看一下今天傍晚时分的紫霞,但是我们原计划是要继续赶路的。
茶烧开了,他知趣的,叹了口气,走了。夫子忽然问我,到了鲁国在哪安身,我惊讶了,难道夫子怀疑我们所行的道了吗?我记起了之前有一次在匡国,我被拘时自己说的话。周游列国如此艰难,难道到了安逸的处境就不患难了吗?我赶忙回道,不过住在简陋的屋子里,吃着简单的饭菜果腹罢了。
夫子问我,想不想从政。我犹豫了,所谓学,当然是为了用,为了入世。广泛的学习,坚定自己的志向,从容的走在正道上,站在最正确的位置上。但是,现在的乱世,城邦里面,百姓没有一日安定的生活。
夫子到了耳顺的年纪,自己也三十七岁了,一意孤行的走不比终日栖栖遑遑的疾驰好啊。
从政,但是得不到君主的重用,也没有用。
不从政,礼乐制度就只会是空想。
周游列国十余年,见过很多的隐士。夫子的理论,哎,或许,看守宫门的隐士说的话,才是一语中第吧。
从政,子贡子路能辅佐鲁国的季大夫。
季氏是乱臣,自己的力量只有这么多,到这里就为止吧。
夫子曾说过的理想化的世界,夫子也曾倾慕过点口中的在晚春出游,也曾和子路玩笑过要做小木筏找一个海上的孤岛隐居。
玩笑是玩笑,归隐是念头,仁义礼智信才是夫子最终的选择吧,夫子此番回鲁国应该不会再像之前那样了。
喝完了茶,收拢心神,舟车劳苦。出驿站前,老板让我们的马在食槽里饱食了一顿,出门前又问起了收弟子的事,我看夫子没这个意思,就摇了摇头。他就提起了今天的紫霞,我也婉拒了。
我在脑海里回忆着夫子讲的话,发现漏了两句,早知道刚才在驿站里刻在竹简上好了。
紫霞就在这个时候,出现在了天际边。
啊,原来还真的有紫霞啊,我扭头看了眼车帘,督促弟子驾马向前走。
三个词: 电子 飞 痛苦的
看起来毫不沾边的三个词,尤其是电子,写出了很美的场景
当时刚上完化学课,所以就随手写了一个“电子”,后来才想到这个东西它很不好写,当时听到你说把它抽象成了“紫电”属实是震惊到我了。感觉你的文章像是在写诗,总之很美就是了。
霞光、飞、美好的
文章真的超级美,但写的ta想要的以外的事物太多了,导致于主干有些模糊,故事的情节性不够突出,有些被其他渲染氛围的事或物掩盖住了,如果可以希望再突出三个关键词所反映的主干。
提出问题 :
文章主体不够突出,主干较为模糊,不够清晰简明,
分析问题:
文章结构角度来看,一个人想要什么,于是他飞,他的生活变成了怎么样的,在这篇文章中,飞多次出现,但是意义比较多,例如飞过忐忑,飞过坎坷,飞过矛盾和纠结,飞寓意着逃避,飞寓意着不愿意得到的幸运,和突如其来的意外,
想要,是他的欲望,在深夜,其实是各种烦扰和意念占领了他的脑海的时候,这个时候,他的脑海中始终有一个声音挥之不去,那就是找到那个最终的旋律,找到那个音符,找到那个起落,先回到一个地方,再走回来,走到哪里,夜就有多长,于他而言是如此。
解决问题:
可以加入,他在房间里踱步的动作描写,回忆场景描写,倒叙,五年前,十年前,十五年前,一句歌词,几个音不断的重复,但是就是没有更多的旋律出来。
最终他想明白了,不需要别的,就如黑,就是空,空就是美,美好的事物,一点足以,不需要多么的绚丽多彩,记住它,藏在心底,然后用一种脚步走出来。灯光下,舞步会很美。
三个词:
紫霞
飞
美好的
的确非常美。从意象,到主旨。有种温柔坚定的力量❤️
也许跟从古文转入叙事有关,文字质朴,叙事克制,更有种含咏意味。
主干模糊是木三子的短板。需要加事件,行为。否则总是停留在“想”的阶段。哪怕小小事件,也可以四两拨千斤。从事件看到对主人公的影响,是很实在的。否则容易流于空洞。