死亡——在刚才读到的文段里——所被赋予的意义大多是肉体上的离开，但是精神上的离开同样是死亡的一种。可笑的是，这两种死亡常常处于二选一的关系，经历肉体腐蚀的人往往会获得精神的超脱，反之，就是用一具空有其表的行尸走肉换来苟安。生存还是毁灭，这是一个问题。我的死亡或重于泰山或轻于鸿毛，这在某种程度上也取决于我在二者中选择什么。以屈原为例，他的死亡带来的是举国的哀痛，是千年以外的悼亡，因为他是被奸臣所诬，是被楚王所叛，因为他的忠心耿耿，因为他的直言不讳。他本可以选择活下来，却还是毅然赴死，他选择精神的解脱，选择肉体的毁灭。他的死重于泰山。但楚国真的就他一个忠臣吗？真的就只有他察觉奸臣谗言？我相信不会的，但是，他们没有选择肉体的死亡，而是精神的妥协。但他们精神之死轻于鸿毛。在我看来，前后二者并无本质区别，不过是处世态度，处世方式的不同，但在大众眼中却有了天壤之别。这都是别人的态度。我的死亡，因为自己的选择，被定义为或是重于泰山或是轻于鸿毛。当然，这些都是别人赋予的，而这些生前身后名，从来不是我要计较的。死就是一刻的事，而死后的葬礼、哀痛等等都是别人的事，而办成什么样、什么效果也都是别人的努力，我，无从干预也干预不得，这种顾此失彼的担忧困扰世人太久，他们都是我生的羁绊，我不允许他们再被带到我死后。